Presentaciòn

Estimados lectores.-

Somos de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas y pertenecemos al Curso de Comprensión y Producción de Lenguaje I a cargo de la profesora Cynthia Peña. Nuestro grupo se denomina "Las Partes de Exodia" y està conformado por: Carlos Enrique Párraga Sandoval, Oscar Alejandro Flavio García Fuentes, César Andree Ponce León y Jean Hernández Huayta.

El propósito de nuestro trabajo en equipo es el de mostrar la representación estereotipada que se tiene sobre género: masculino como femenino, y como se manifiestan continuamente en los medios de comunicación (sopt publicitarios televisivos). Así como también, de como se atribuyen los roles y actividades que realizan en la sociedad.

Nuestro grupo "Las Partes de Exodia" tiene como intención principal mostrar que no existe diferencia de género. A la vez, que todos están en el derecho y deber de poder desarrollarse, ya sea en el campo laboral como en cualquier otro ámbito. Por todo ello, pensamos que este blog puede aportar una idea clara frente a un problema social que continúa siendo la manifestación errada de una sociedad como la nuestra: los ideales machistas, los estereotipos y las desigualdades de género propuestos por la publicidad.Por otro lado, creemos que este blog será útil para conseguir que los medios se comprometan con el reto de conseguir la igualdad; el momento actual requiere que se articulen una serie de medidas como es la formación en género, introducir los estudios de género para transformar la audiencia pasiva (hombre y mujer) en un público formado, crítico y exigente, y que pueda disfrutar del derecho de acceso a los medios de titularidad pública.

Asimismo, creemos que nuestro blog permitirá dar una clara idea de como se manifiesta la mujer y el hombre en la sociedad después de estar expuesto a las distintas ideas manifestadas por los comerciales televisivos.

Por ultimo, " Las Partes de Exodia" surgió gracias a la idea de uno de nuestros integrantes, pues pensamos que este personaje, al ser un monstruo poderoso, capaz de derrotar cualquier contrincante por más que sea dificil lograr la victoria se asemejaría a nuestro tema, debido a que la representación que se tiene sobre los generos es a nivel mundial; no obstante, no es imposible captar la atención de nuestros lectores para mostrarles una idea clara de como manifiestan los spot a la sociedad de hoy, y así puedan reevaluar estos agentes televisivos.

Anàlisis del Discurso de Ariel "Chaca-Chaca"

Análisis Crítico del Discurso en el spot publicitario “Ariel Ya hay Chaca-Chaca”


¿Por qué los spot televisivos manifiestan roles según el género? ¿Por qué la sociedad se deja influenciar por estos spot? ¿Por qué las personas no consideran ser más críticos a la hora de observar un comercial? Hoy en día, vivimos en una sociedad, donde abunda el consumo de diferentes productos que se han difundido rápidamente; así como también, la gran demanda que deparan para la gente. Resulta lógico que esta publicidades han diseñado una clase de actos para que el televidente se manifieste relacionado con el personaje y se sienta en la necesidad de comprar creyendo estar convencido(a) de que logro su objetivo. A continuación, se analizará el ACD del comercial “Ariel Ya hay Chaca-Chaca” para observar las estrategias influenciadas por este y tener una mejor idea de cómo está repercutiendo en el pensamiento de las personas.

En primer lugar, se puede analizar el uso de lenguaje en el spot publicitario Ariel “Ya hay Chaca-Chaca”, ya que mediante esta parte del análisis permiten identificarse con el público femenino. Desde un análisis en el micronivel, se puede tomar en cuenta la norma empleada por este comercial: la norma coloquial, debido a que se emplean frases como “Limpiecita ni una mancha” o palabras como “mugriente”, lo que hace inferir que es propio de un público en general: baja, media y alta. Lógico que a diferencia de la norma estándar sería manifestado como “Ya hay una correcta limpieza” o la palabra sería “sucio”. Asimismo, se puede apreciar el uso de la primera y segunda persona gramatical. En este caso, la primera persona gramatical se emplea para manifestar su molestia sobre como genera malestar el estar lavando ropa en el hogar, dado que se manifiesta la frase “Pero, mi lavadora todo le queda sucio”. Y la segunda persona gramatical es empleado en la frase “Señora su lavadora también es magnífica”. Además, este recurso resulta fácil de identificar al televidente con el producto ofrecido por el comercial. En cuestión, a la competencia lingüística se manifiesta la pragmática, parte de la semántica, porque la palabra “Chaca-Chaca” se podría reflejar en dos contextos: uno que va ligado al tema, que es el de quitar la suciedad completamente, puesto que ese es el peculiar sonido que se produce al lavar la ropa y el otro desde un punto erótico, puesto que la palabra va relacionada al sexo, ya que est palabra manifiesta un lado erótico para el pensamiento de los adultos. Acto seguido, luego de habernos profundizado en cada ámbito específico del micronivel nos enfocamos en el macronivel, la idea global del spot televisivo, la cual refleja la creencia de representaciones de género que se manifiesta en toda la sociedad, puesto que plasma la necesidad de un comercial por vender su producto reafirmando la problemática que se desenvuelve cotidianamente en una sociedad: roles de género.

En segunda lugar, se puede analizar la cognición o la representación social (de género) transmitida por este spot televisivo, puesto que ayuda a reconocer como se están manifestando y como están repercutiendo. Debido a que, este spot televisivo está remarcando que las mujeres deben desempeñar un rol de madres y esposas. Esto se infiere de dos maneras: una es el lugar donde se lleva a cabo todo este panorama, el cual es la terraza de una casa (lavandería) y segundo la forma en cómo se encuentran vestidas estas mujeres, y como se desenvuelven con los objetos adyacentes a ellas, en este caso la ropa. Por ello, no resulta extraño observar como la señora se siente preocupada por la limpieza de su ropa y el adecuado uso de su lavadora, ya que con este no solo muestran a la mujer en su etapa doméstica sino que se remarca a seguir el paso que ella realiza: el uso de Ariel. Cabe importante resaltar que si se muestra ésta ideología estereotipada, se debe a que su público objetivo a obtener son las mujeres que se dedican al trabajo en el hogar.

En tercer lugar, en el análisis de la interacción social, se puede manifestar 3 clases de niveles cuya estructura está determinada por la intención comunicativa del comercial. Dado que, como principio el spot televisivo busca inducir al cliente a la compra y consumo del producto (empresa-consumidor), en este caso el detergente; asimismo, como segundo objetivo se tiene el desarrollo empresarial de parte de “Ariel”, en este caso económicamente, esto se debe a empresas competidoras como "Ace, Magia Blanca, Patito, Sapolio, etc" (competencia empresarial). Por último, se da la relación mujer-ama de casa, considerando que de esta manera se toma en cuenta las características de una representación manifestada, donde predomina la relación de desenvolver a la mujer en un espacio hogareño, y así dedicarla al trabajo de madre y esposa.

En síntesis, mediante el ACD del comercial Ariel “Ya hay Chaca-Chaca” ha permitido reconocer la idea estereotipada sobre la mujer. Además, de cómo se relaciona constantemente el binomio mujer-trabajo doméstico. Acto seguido, resulta importante afirmar que el análisis crítico del discurso ayuda a conocer el porqué de las ideologías y creencias que presentan los televidentes y los que crean estas publicidades (medios de comunicación).

Análisis del Discurso de recorte periodístico Ajá

Hace unos días, la peculiar Florcita, hija de Susy Díaz, fue escogida como la actriz que será parte del videoclip de la orquesta Somos Mollendo. No obstante, surgen ciertas interrogantes como ¿Qué clase de desempeño realizará? o ¿Flor tiene alguna trayectoria como actriz? A continuación, nuestros lectores mediante el análisis crítico del discurso reconocerán el motivo por el cual un personaje conocido como Flor Polo Campos es elegida para este trabajo; asimismo, como el noticiero usa el lenguaje para mantener la interacción con la sociedad.

En primer lugar, existen características peculiares en cuanto al uso de lenguaje. En este caso, el micronivel se encuentra presente desde un principio, debido a que el titular se presenta con la frase “Florcita en video sensual” lo que provoca un campo bastante llamativo y atractivo .A la vez, se manifiesta una norma coloquial, puesto que se manifiestan palabras como “marinovio, chicheritos” y palabras propias del extranjero como “critter”. Las primeras palabras hacen referencia a un futuro novio a casarse y el otro sobre jóvenes que pertenecen al ámbito de la cumbia; asimismo, la palabra critter proviene de una famosa película norteamericana; no obstante, esta se refleja en el Perú dentro del contexto como hijo(a) pequeño. Acto seguido, de frases como “Salga chapando con uno de los chicheritos” cuando en una norma estándar se manifestaría como “Se presenta besándose con un cantante de cumbia”. Por otro parte, se presentan errores a nivel de la competencia lingüística en la noticia, ya que a nivel morfológico se presentan errores gramaticales, como en la frase “Flor Díaz fue la elegida pora protagonizar el videoclip de la canción 'Dime quién es' de la orquesta Somos Mollendo” logrando suponer que no hay un adecuado comentario del tema. Por otro lado, en cuanto al macronivel se reafirma la idea estereotipada sobre la mujer, dado que a nivel global se le define como posesión sexual relacionándola con poses y formas sensuales que resultan bastante gustosos para el sexo masculino.

En segundo lugar, la interacción social del noticiero se manifiesta similar al spot televisivo. Debido a que, primero se busca el desarrollo musical de la orquesta Somos Mollendo, pues quieren innovar sus estrategias para llegar a sus fans, logrando ser conocidos a nivel nacional, tener contratos en diferentes partes del país;asimismo, tienen intención de ser mucho mejores a comparación de su competencia; como por ejemplo, Hermanos Yaipén, Caliente, Calle 12, Grupo 5, etc. Por último, su medio para poder atraer a la gente es el presentar un personaje de la farándula peruana. Cabe resaltar que el personaje escogido es una joven que se encuentra en constante polémica y sobre todo una persona que prácticamente trabaja para su propio cuidado (independiente), lo que hace suponer que también puede repercutir sobre el pensamiento de un grupo juvenil. Resulta interesante comentar que la joven Flor Polo Campos se le atribuye roles de pareja en intimidad, y no en otra clase de actividades, a pesar de tener una carrera universitaria.

En tercer lugar, la cognición se hace presente desde un punto errado y correcto. Es decir, el noticiero reafirma la creencia de que la mujer no realiza actividades interesantes y de gran empeño. Puesto que, se presenta el binomio mujer-objeto sexual. Esta se presenta mediante el diálogo presentado por el periodista; así como también, a través de las imágenes (Flor en traje de luna de miel).Por otro lado, se puede observar comentarios acertados de parte de críticos de este periódico, ya que se manifiestan opiniones que afirman que la joven está siendo utilizada como un medio erótico persuasivo y comentan que estos medios denigran la integridad de las personas, en este caso las mujeres.

En síntesis, el ACD de este noticiero nos permite reconocer como el diálogo identifica a las mujeres como objeto sexual, y como les parece interesante y necesario usarlos, pues tienen gran influencia en una sociedad machista. Por otro lado, hacer constancia de que muchas veces el hombre puede tomar nuevos ideales y valores sobre las mujeres. Los cuales son creados y manifestados por la propia influencia social

Comercial Brahma

La marca cervecera Brahma es una de las tantas empresas que desarrollan spot televisivos muy peculiares, llamativos y sobre todo muy chistosos por los personajes que se desenvuelven en ella. No obstante, es mal visto para muchos críticos, ya que se muestra la inmadurez de pensamiento de las personas, pues su medio de identificación es el “machismo”. Con esto mostrar a mujeres muy atractivas que son manifestadas como personas fáciles, poco inteligentes y falta de personalidad. Entonces surge la pregunta ¿Por qué a pesar de ser un país totalmente civilizado y conocedor de lo bueno y lo malo, se deja involucrar por estos spot? A continuación, se plasmará el análisis del discurso crítico para este medio de comunicación; para así, luego reconocer en qué medida denigra a la mujer.


En primer lugar, el uso de lenguaje se presenta con muchas características peculiares. En cuanto al micronivel se manifiesta con una norma coloquial, ya que se usan palabras como “lenteja “ “Pepa” , lo cual hace inferir a la primera palabra como que alguien es una persona lenta para tomar decisiones o realizar algo y la segunda sobre una persona que tiene atribuciones atractivas
(rostro); asimismo, frases como “Juan se renovó y sacó su lado canchero” , dando a entender que por el hecho de consumir la cerveza Brahma demostró su lado elegante y resurgió su personalidad para conquista a una mujer. Cabe resaltar la participación del peculiar Cachay, personaje comediante del programa de Recargados de Risa, dado que mediante una especie de gritos si lo podemos llamar así, manifiesta un entorno chistoso y bastante divertido. Además, se muestra características gramaticales como la segunda persona gramatical en la frase: "Renuévate tú también". Por otro lado, el macronivel que se influye de este spot televisivo es que la mujer es una “mujer fácil”, pues afirma que el sólo hecho de tomar esta bebida cervecera cumple tu deseo de atraer a una mujer.


En segundo lugar, la interacción social que se emplea en este comercial es de cierta manera similar a otros spot. Debido a que, en similitud a otros, “Brahma” tiene deseos de ser bastante agraciados y aceptados para sus consumidores, ya sea personas de medio económico bajo, medio y alto. Así como también, de crecer empresarialmente no solo por su beneficio, sino ser mucho mejores que otras empresas que se dedican a la venta de cervezas. Lógico que a diferencia de otros spot, tienen diferentes estrategias para llegar al público televidente, ya que ellos muestran constantemente a las mujeres como medio persuasivo, mientras otros han cambiado el punto de persuavidad, dado que ya no manifiestan el machismo; como por ejemplo, el comercial “Cristal- El chacota”, pues sólo se muestra una fiesta de amistad y compañerismo, donde se predomina el chiste, debido a que el personaje principal propone apodos bastante divertidos hacia sus compañeros. Por último, el comercial “Microbús- Brahma” identifica a la mujer como personas poco inteligentes y de poca opinión, puesto que da a entender que son personas fáciles de convencer, en este caso manifiestan que si el hombre tiene deseos de estar con una mujer resulta fácil de conseguir, pues ellas no tienen facultad de opinión, a comparación de los hombres.


En tercer lugar, la cognición que se manifiesta en este spot publicitario es bastante relacionada a muchos spot que pertenecen a este género de ventas y a otros en general. Dado que, la mujer es definida como una persona que simplemente tiene poca eficiencia para lograr algo o para desarrollar. En este caso, el spot erradamente afirma que la mujer no tiene capacidad de opinión, ni derechos para comentar algo que le puede beneficiar o no, ya que se les atribuye el significado de personas fáciles, dado que confirman que el hombre al sentir necesidades y atracción por una mujer resulta sencillo de conseguirlo, pues ellos tienen la autoridad sobre ellas.


En conclusión, el ACD de este spot televisivo confirma la relación estereotipada mujer- centro de diversión y necesidad del hombre, ya que son mal definidas e identificadas frente a un público masculino. No obstante, la única de manera de poder erradicar este pensamiento tergiversado es siendo más críticos a la hora de observar un comercial.


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